早期在原始的高山部落中因土地貧脊、物資缺乏，謀生相對不易，在此屯墾的原住民為守住先祖留下的山林，通常不肯輕易離開，使得原本捉襟見肘的生活更顯困頓。漁獵與耕種為部落居民傳統的生活方式，但山上的野生動物為了覓食，常破壞居民辛苦種植的農作物，這使原住民們感到相當頭痛，即便家中已豢養家畜，仍必需冒著生命危險獵補頭號破壞大王-山豬，以免辛苦栽植的莊稼被白白蹧蹋掉，出生於桃園縣復興鄉的伯樂便是在這樣的環境中成長。(詳見故鄉我回來了)。
伯樂的祖父是部落裏的老獵戶，常常帶著獵犬上山狩獵，在蠻荒的原始林中打獵，羊腸小徑顛簸曲折為首要克服的難題，再加上各種天然險阻，如濃霧、蛇類、毒蟲等，入山打獵並不是件輕鬆的差事，必需靠同行的族人及獵犬分工合作、各司其職才能將危險降到最低。在整個狩獵的過程中，獵犬要分擔的責任不少，除了發現、驅趕及追捕獵物的首要工作外，還要適時引導主人避開危險，全身而退。因此優秀獵犬挑選上的最基本要求：聽覺、視覺、嗅覺應較一般犬種靈敏，還需具備反應機警、膽識過人等條件，缺一不可。伯樂的祖父是名很有經驗的獵人，調教獵犬自有一套方法，由他訓練出來的犬隻個個衝鋒陷陣兇猛異常。其中有隻台灣犬與他默契最佳，只要帶著出征皆能凱旋歸來，可謂戰功彪炳。伯樂的祖父獨鐘台灣犬不是沒有原因的，眾所週知台灣犬是秉性聰明的犬種，雖有膽識，但不打硬戰，面對強如山豬，也只以智取不與力敵，牠們深諳團體作戰的要領，懂得埋伏攻擊、區域團補等戰術，無師自通的狩獵本能並擅於利用地形掩護行蹤，目標一旦遭鎖定攻擊，往往逃不過消耗體力甚鉅的虐殺式游移獵補，只待獵物疲態盡露便是最佳的攻擊時機，帶頭的師傅狗伺機撲上，發動最後一擊，再強悍的敵人也只能甘拜下風，淪為階下囚。
是人總離不開生老病死，世代交替乃人類輪迴更迭的宿命，伯樂的祖父與世長辭後，這群長年相伴的獵犬悉數傳承給伯樂的父親，有回出征狩獵，歷經一場激戰捕獲了重達百斤的大山豬，大夥依照慣例當場開膛破肚與獵犬們分享戰利品，只見飢腸轆轆的獵犬各自叼了山豬肉到一旁大快朵頤，吃得津津有味好不痛快。待休息片刻要打道回府時，伯樂的父親才驚覺有隻獵犬不見了，而且正是亡父生前最寵愛的那隻台灣犬。原住民視獵犬為謀生的重要資產，在心目中彌足珍貴，丟了狗可非等閒之事。眾人立刻四處找尋，原以為狗兒可能是太疲累沒跟上眾人，在山林走失了。沒想到最後居然在離村莊不遠的墳場被發現，那時牠正立坐在伯樂祖父的墓碑前面，將那塊奮力追補後所得的戰利品擱在墳前，若有所思的神態彷若想念故主，而將費盡千辛萬苦才得來的食物叼來憑弔。此情此景令在場者無不動容，敬佩台灣犬伴隨故主櫛風沐雨的忠心。
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