叫台湾犬太沉重

台中大里 戴老师 94.3.24

谁能告诉我，什么是台湾犬?…他的真义为何?是不是蝙辐耳、山羌头、蒜头趾、镰刀尾外加一副忠义胆就等同于台湾犬呢?

美国与苏联的冷战早已结束，柏林围墙的崩倒促进东西德的合并，台湾与中国大陆间的三通问题从解严迄今已逐渐破冰，只是，台湾犬界的大和解何时露出曙光呢?难道是背负历史的枷锁让拖行的步履蹒跚，叫台湾犬太沉重。

近几年来养育台湾犬的风气大开，犬界的同好们以拥有道地的台湾犬感到满足及骄傲，起初大家为了提升台湾犬的性能、质感，积极用心复育，优生配种，着实培出出许多令人眼精为之一亮的好狗，这原是一桩美事，却也不经意的成为意气之争，台湾犬界从浑沌不明的糢糊地带进入百家争鸣的战国时期。笔者曾经凭着对台湾犬的一股热情四处拜访犬界的先进，记得有一次参访某家犬舍，舍主在言谈中流露出对自家爱犬的信心与成就感，不过在经验分享的同时，却也不留情面的对其他犬舍给予不留情面地数落一番，所谈论的话题逐渐由狗谈论到人，再牵涉到人所养的狗，结果弄得我只好尴尬地离开，匆匆结束访问的行程。

依西方教育家迦纳所言，人的智力可分为有八种面向，分别为语言智力、空间智力、音乐智力及肢体动觉智力…等，孔子的重要教育主张之一为「有教无类」及「因材施教」，这与现今学校教育提倡的「适性教学」有异曲同工之妙，以上哲人的教育主张深深影响我对养育台湾犬的观念及方法。人虽有八种以上的智力，却因遗传及后天环境的交互作用下而无法样样精通，只能考量身心发展、能力、兴趣和需求选择最适合自己、最有把握的领域发展，亦即「学贵专精」。若强求广泛，恐怕只落得「鼯鼠五技而穷」之憾。若以台湾犬的性能而论，虽属多功能高智慧犬种，但训练上宜观察其行为发展，取天赋较高的本能为主，逐渐引导，开发潜能让他能淋漓尽致地发挥，优越的性能必能表露无遗。故说把好的东西放在正确的地方才能有相得益彰的成果。例如将猎性强、爆发力佳的台湾犬带到山野间狩猎，是循着他的天性去从事适合他的工作，相反的具有狩猎特质的台湾犬若带到都市里看家当玩赏犬，看管上一不小心便有可能将邻居的大腿、小腿当成活蹦乱跳的山林野物，此时狩猎的本能便被深深呼唤，凶猛的特性虽在，只怕成了饲主最大的精神负担，您能怪这只狗的不是吗?所以我认为台湾犬的训练要有「因地制宜」、「因时制宜」的考量，既然要养在都市看家，最好不要刺激他狩猎的基因，应从服从及稳定着手，会较理想。

谈到了天性，在我个人认为性格差异的最主要原因往往是遗传及后天环境的影响，可见血系和后天教育在台湾犬行为发展上占了很重要的因素，也间接造成了性格及行为表现上的异同，因此适当的引导及刻意的调教下，台湾犬的功能性得到了伸展，许多潜藏的内在基因受到解放，犬只比赛、狩猎、看家或搜救等重点功能便一一地被发掘出来。因此赛场上的狗儿不见得就是温室里的花朵，温驯、稳定便是他的特性之一；擅长打猎的土狗亦不能归类为血腥、残暴，他的血液中不就流着老祖先跟大自然搏斗的精神，况且在主人身边时，他一样忠心耿耿，听命服从。

因此我对台湾犬的认知上，始终抱着多看、多学习，以请益的态度来向犬友讨教，或许别人的狗跟自家的狗所表现出来的性能不尽相同，这仅是代表饲主的诉求或两只狗的特质取向、潜能开发程度不同罢了，大可不用以优胜者的姿态批评攻讦，亦不需因此而感到挫败、失意、难过。何况看到别人的好狗也算是大开眼界，实属一大收获，也许在讨论狗经之余会因误打误撞成为狗兄弟或狗亲家也不一定，笔者亦曾在牵狗散步时遇到素昧平生的犬类同好，虽是初遇言谈却相当投机，当下交流了不少育犬心得，至今仍感受用无穷，同时在网路上发表了一些心得与犬友们分享后，陆续收到不少同好的指教与回馈，由此可见，大家都是有志一同的有心人，而台湾犬所代表的精神更是与台湾这块土地上血浓于水，密不可分的关系，只是…另人期待的，台湾犬界的大和解…何时呢?